Diogen iz Sinope, starodavni filozof, ki je živel v vinskem sodu

top-leaderboard-limit '>

Diogen Sinopski je bil starogrški filozof in samooklicani 'državljan sveta', ki naj bi na različnih točkah živel v vinskem sodu (ali morda drugi vrsti kozarca), uriniral goste na pogostitvi in ​​redno pripravljal praksa žaljenja znanih osebnosti in predavanja kupcev na trgu. Platon naj bi ga imenoval 'zmešan Sokrat', medtem ko so zgodovinarji 21. stoletja njegovo življenje primerjali z 'enim dolgimMonty Pythonskica. ' Toda čeprav so mu nekateri verjeli, da je nor, je bil Diogen tudi eden najbolj spoštovanih in ljubljenih filozofov 4. stoletja pred našim štetjem in eden od ustanoviteljev starogrške filozofske šole, znane kot cinizem.

zabavna dejstva o umetnostnem drsanju na olimpijskih igrah

Pomembno je omeniti že od samega začetka, da obstaja veliko zgodovinskih špekulacij o Diogenu: Filozof za seboj ni pustil nobenega poročila o svojem življenju (ali če je že, so se od takrat izgubili) in osebnost večja od življenja je v zadnjih 2500 letih približno navdihnila veliko apokrifnih zgodb. Kljub temu sta legenda in zapuščina Diogena, tako kot dejanska oseba, igrali ključno vlogo pri razvoju filozofije kot discipline.

Zdi se, da je bil Diogen pogosto rojen leta 412 pred našim štetjem v mestu Sinope, ki je zdaj mesto v Turčiji, in imel izjemno otroštvo. Njegov oče je delal z denarjem - morda kot bankir ali kovalec. Kot mladenič je Diogen začel sodelovati s svojim očetom, a kmalu sta zakonca spremenila življenje: zaradi razlogov, ki so bili zdaj izgubljeni, je Diogen (ali njegov oče ali morda oba) začel uničevati. denarja. Nekateri zgodovinarji sicer menijo, da so bili njihovi vzgibi politični, drugi pa menijo, da so bili uničeni kovanci morda posledica incidenta z Delfijskim preročiščem. Kakor koli že, Diogen je kmalu preskočil mesto - morda zato, ker je bil izgnan ali ker je pobegnil, preden mu je bilo mogoče soditi za njegove zločine.

Odpravil se je v Atene, prestolnico grške filozofije in kulture, kjer se je navdušil nad nauki filozofa Antistena, ki je oznanjeval asketično in preprosto življenje. Diogen si je ta nauk k srcu vzel bolj skrajno kot njegov učitelj, odpovedal se je skoraj vsemu svojemu fizičnemu premoženju in sprejel brezdomstvo. Prebival je v sodu (nekateri ga opisujejo kot kozarec, drugi kot vinski sod ali kad) v templju v Kibeli. Ko je videl otroka, ki si je prijel roke, da bi pil vodo, je radikalni filozof vrgel svojo skodelico in pripomnil nekaj, kar pravi: 'Otrok me je pretepel v življenju'

Diogen je začel graditi na moralnih in političnih teorijah Antistena, sčasoma pa je razvil živo filozofijo, ki je bila navdihnjena, a drugačna od mentorjeve. Ta filozofija, ki je zajemala revščino in zavračala materialne in kulturne lastnosti grškega življenja, je postala znana kot cinizem.

Getty Images

Toda Diogenov cinizem je bil več kot le asketsko gibanje. Diogen se ni samo odrekel posesti - spodbujal je nespodobnost, rušil tabuje in bil neusmiljen in ponosno nesramen. Za Diogena je bila poštenost ključna vrednota in atenske konvencije in manire je videl kot obliko laži. Rekel naj bi, da je hodil po ulicah, držeč svečo ali luč in jo sijal v obraze mimoidočih, češ da išče 'poštenega človeka' ali 'človeka' [PDF].

Uriniral je tudi v javnosti. Filozof je menil, da bi moralo biti vsako dejanje, ki je bilo zasebno sprejemljivo, na primer uriniranje, sprejemljivo tudi v javnih prostorih. Znano je jedel hrano na tržnici, kar je veljalo za tabu, in ko se je soočil, je odgovoril: 'Sem, saj sem bil lačen na tržnici.'

Filozof je uporabljal absurdnost in duhovitost kot orožje, z njim se je spraševal o konvencijah in se norčeval iz aristokratov, intelektualcev in filozofov svojega časa.

Nekoč se je Diogen pojavil na Platonovi akademiji, da bi spodbil definicijo človeka slovitega filozofa. Ker je Platon nekoč človeka opredelil kot 'dvonožno žival' (namerno široko definicijo), je Diogen prišel s trgano perutnino in vzkliknil: 'Glej! Prinesel sem vam moškega. '

Ob drugi priložnosti je skupina bogatih Atenjanov na banketu začela metati kosti v Diogena in ga imenovala za psa. Diogen se je odzval tako, da je dvignil nogo in uriniral po banketu.

Pravzaprav je bil Diogen pogosto povezan s psi. Nekoč je razložil: 'Lažim tiste, ki mi dajo karkoli, in lajam na tiste, ki mi nič ne dajo, in grizem prevarante.' BesedaCiniksama je povezana z grško besedo za psa, čeprav ni jasno, ali je cinizem poimenovan po Diogenovi afiniteti do živali ali po učiteljski akademiji, imenovani 'Tempelj belega psa'.

Diogeno doprsno kipo v Vatikanskem muzeju. Zasluge: Getty Images

Po letih mučenja intelektualne elite v Atenah (med katerimi je bilo treba omeniti, da so bili resnično radi njegovih zabavnih norčij) je Diogen prišel v Korint. Če smo natančnejši, so ga med plovbo na Egino ujeli pirati in prodali bogatemu Korinčanu po imenu Ksenijade. Na vprašanje, ali ima kakšne spretnosti, je Diogen odgovoril: 'Upravljanje moških.' Ksenijad je Diogena postavil za varuha svojih sinov in sčasoma je Diogen postal kot član družine (o tem, ali je bil kdaj uradno osvobojen, je stvar razprave, čeprav je jasno, da je smel delati, kar je hotel).

seznam najbolj prodajanih knjig new york times

Diogen je preostanek svojih dni živel v Korintu, kjer je še naprej promoviral svojo filozofijo in živel revno življenje. Domneva se, da je umrl leta 323 pr. N. Št. V starosti 90 let, čeprav je vzrok njegove smrti, tako kot večino njegovega življenja, vir razprav. Nekateri menijo, da je filozofa ugriznil pes, drugi, da je pojedel malo slabe hobotnice, tretji pa, da je zadrževal dih, dokler ni umrl. Večina zgodovinarjev pa verjame, da je verjetno umrl zaradi starostnih bolezni. Čeprav je Diogen zahteval, da njegove posmrtne ostanke vržejo psom, so njegovi prijatelji in oboževalci vztrajali, da je prejel ustrezen pokop. Njegovi prijatelji so mu nad grob postavili marmornati steber in kip psa.