Nadomestilo Za Znamenje Zodiaka
Znanalnosti Snovi C.

Ugotovite Združljivost Z Znakom Zodiaka

Članek

Zora Neale Hurston, genij harlemske renesanse

top-leaderboard-limit '>

Afroameriška avtorica dvajsetega stoletja Zora Neale Hurston je najbolj znana po svojem romanuNjihove oči so gledale Boga. Toda njena vztrajnost in ljubezen do njene kulture je omogočila veliko bogatejše življenje, kot ga pozna marsikdo.

Ob prelomu stoletja se je Hurston rodil živahna hči nekdanjih sužnjev. Njeni starši so postali učitelj in baptistični pridigar. Pridige njenega očeta so verjetno spodbudile dekletino navdušenje nad pripovedovanjem zgodb, ki jih je kasneje uporabila ne le pri svojih delih, temveč tudi pri gradnji svoje javne osebnosti.

V svojem življenju je Hurston ponujala protislovne datume rojstva. In v njeni avtobiografiji iz leta 1942Prašne sledi na cesti, netočno je trdila, da je Eatonville na Floridi njen rojstni kraj, ko se je v resnici rodila v Notasulgi v Alabami, verjetno 7. januarja 1891. Toda Eatonville je bil njen dom od približno 3 do 13 let in je močno vplival na njeno delo. Eno prvih mest v Združenih državah Amerike, ki je bilo vključeno v črno mesto, je bilo tudi dom živahne in ponosne afriško-ameriške skupnosti, ki je mladega Hurstona zaščitila pred surovimi rasnimi predsodki, ki so jih našli drugje v ZDA. Leta kasneje je Hurston cenila ta kraj in samozavest, ki jo je vlivala v njena dela. Nekoč ga je opisala kot 'Mesto petih jezer, treh igrišč za krokete, tristo rjavih kož, tristo dobrih plavalcev, veliko guav, dve šoli in brez zapora.'

Kljub na videz idealnemu domačemu kraju je Hurston poznal stisko. Pri 13 letih je izgubila mamo in je bila izpuščena iz internata, ko njen oče in nova mačeha nista plačala šolnine. Dol, a ne ven, je Hurston našel službo kot služkinja in igral igralko v potujoči gledališki družbi, ki ji je dala okus po svetu izven Floride. V Baltimoru je desetletje presegla starost (odštevanje, ki ga je ohranila do konca svojih dni), da bi se kvalificirala za brezplačno javno šolanje, ki bi ji omogočilo, da zaključi svoje dolgo zavlačevano srednješolsko izobraževanje. Od tam se je prebijala skozi fakulteto, študirala antropologijo in folkloro, prva dela pa je objavila v šolskem časopisu. Do leta 1920 je 29-letnica diplomirala na univerzi Howard v Washingtonu DC Pet let kasneje se je usodno preselila v New York, kjer je na koncu po študiju pri Barnard Collegeu diplomirala iz antropologije na antropologiji. pionirski antropolog Franz Boas. Tam je postala tudi temeljna in kontroverzna ikona harlemske renesanse.

Rečeno je, da je Hurston s svojo drzno duhovitostjo, prijaznim humorjem in šarmom stopila na harlemsko sceno, se zlahka spoprijateljila z igralko Ethel Waters in pesniki Langston Hughes in Countee Cullen. Profesor in kolega folklorist Sterling Brown je nekoč na njeno pritožbo pripomnil: 'Ko je bila Zora, je bila stranka.'

Elektrificirano s cvetočim literarnim gibanjem, ki si je prizadevalo opredeliti sodobno afroameriško izkušnjo, je Hurston napisala osebni esej 'Kako se mi zdi obarvano', kjer je drzno izjavila:

'Nisem tragično obarvan. V moji duši ni nobene velike žalosti, ki se ne skriva za mojimi očmi. Sploh me ne moti. Ne spadam v jokajočo šolo črnstva, ki meni, da jim je narava nekako dala skromen dogovor in katerih občutki so zaradi tega prizadeti. Tudi v spopadu med helter-skelter, ki je moje življenje, sem videl, da je svet močan, ne glede na malo ali več pigmentacije bolj ali manj. Ne, ne jočem po svetu - preveč sem zaposlen z ostrenjem noža ostrig. '

S Hughesom sta se leta 1930 združila, da bi ustvarila igro za afriško-ameriške igralce, ki ne bi uporabljala rasnih stereotipov. Na žalost so ustvarjalne razlike povzročile izpad med obema, ki sta potonilaThe Mule Bone: Komedija črnskega življenja v treh dejanjihpreden je uspela nastati basna iz Eatonvillea. Toda Hurston se je odzval s svojim muzikalomVeliki dan, ki je bila premierno uprizorjena na Broadwayu 10. januarja 1932. Nato je prišel njen prvi roman,Jona's Gourd Vine, leta 1934. Naslednje leto je izšla natančno urejena zbirka afroameriške ustne folklore.Mulci in moškipostal največji uspeh, ki bi ga videla v življenju, a je Hurstonu vendarle prislužil le 943,75 dolarja.

Njena naslednja knjiga, leta 1937Njihove oči so gledale Boga, je bila napisana med njeno antropološko ekspedicijo na Haiti za študij vuduja. Odsevalo je življenje svojega ločenega avtorja in sledilo štiriinštiridesetletnemu potovanju Afroameričank skozi tri zakone in samozadostnost. Medtem ko je osrednji tisk hvalil Hurstonovo antropološko oko in njeno pisanje 'z glavo kot s srcem', se je soočila z reakcijo nekaterih vrstnikov iz Harlema ​​v renesansi.

Zora Neale Hurston bobni, 1937. Kongresna knjižnica, javna domena // Wikimedia Commons

zakaj pišejo ime v bill bill

Ko se je gibanje razvijalo, so pisatelji harlemske renesanse razpravljali o tem, kako naj Afroameričani v svoji umetnosti predstavijo svoje ljudi in kulturo. Bi se morali vdano boriti proti negativnim stereotipom, ki so jih že uveljavili kavkaški pisatelji? Ali bi bilo treba njihovo delo označiti kot progresivno propagando, ki naj bi razkrila rasizem sodobne Amerike kot sredstvo za spodbujanje sprememb? Ali bi morali Afroameričani ustvarjati brez omejitev politične ali ustvarjalne ideologije? Hurston se je postavila na stran zadnje skupine in videla, da je njen roman kritiziran zaradi objema domačega jezika črnega juga, raziskovanja ženske spolnosti in odsotnosti očitne politične agende. Literarni kritik Ralph Ellison je poklicalNjihove oči so gledale Boga'pljuskanje izračunane burleske', medtem ko se je esejist Richard Wright norčeval: 'Zdi se, da gospodična Hurston sploh ne želi iti v smeri resne fikcije.' Toda fikcija ni bila vse, kar je napisala.

Leta 1938 je Hurston objavil antropološko študijoPovej mojemu konju; njena zgoraj omenjena avtobiografija,Prašne sledi na cesti, je prišel šest let pozneje. Toda po izidu njenega zadnjega romanaSeraph na Suwaneeju, Hurstonova kariera je propadala. Skozi petdeseta leta je občasno uspela zagotoviti nekaj dela kot novinarka, ko je kot nadomestna učiteljica in včasih služkinja strmoglavila. Kljub plodnemu delovanju, ki je vključevalo štiri romane, dve folklorni zbirki, avtobiografijo in obilo kratkih zgodb, esejev, člankov in iger, je Hurston 28. januarja 1960 umrl brez denarja in sam v socialnem domu; njeno telo - oblečeno v roza haljo in nejasne copate - je bilo pokopano v neoznačenem grobu v Fort Pierceu.

To je bila še posebej okrutna usoda, ker se je nekoč obrnila na aktivista W.E.B. Du Bois, da bi ustvaril 'pokopališče za slavne črnske mrtve', da bi zagotovil, da jih ne bodo nikoli zavrgli. Njen zavrnjeni predlog se je delno glasil: „Nobena črnka, ne glede na to, v kakšnem finančnem stanju je ob smrti, naj ne leži v neopazni pozabljivosti. Prevzeti moramo odgovornost, da bodo njihovi grobovi znani in spoštovani.

Prispevek tega samozavestnega in upornega ustvarjalca k harlemski renesansi je bil prepričan, da jo je obsodil na področje pozabljenega. Toda leta 1975 Alice Walker, ki bi nadaljevala s pisanjem napovedanega romanaBarvna vijolična, napisal esej, ki se je preusmeril iz zapuščineGospa.revija 'V iskanju Zore Neale Hurston.' Esej je novo generacijo bralcev spodbudil k ponovnemu odkrivanju Hurstonovega dela.Njihove oči so gledale Boganašla novo življenje in se začela pojavljati v šolskih učnih programih in si služiti ponatise v drugih jezikih, tako kot njene druge knjige.Mule Bone je bil končno objavljen in uprizorjen leta 1991. Zgodovinarji so brskali po arhivih in odkrili še nikoli objavljeni rokopis ljudskega izročila, ki ga je zbral Hurston. Z naslovomVsak jezik se mora izpovedati, je bil objavljen posmrtno leta 2001.

Ne samo, da so Hurstonova dela nazadnje dobila čas - tudi ona. V čast avtorju, ki je navdihnil njo in nešteto drugih, je Walker odpotoval na Florido, da bi na Hurstonov grob postavil pravi nagrobnik. Piše: „Zora Neale Hurston, genij juga. Romanopisec, folklorist, antropolog. '

Ta zgodba je prvotno tekla leta 2016.